福林入关后，珍爱文官学生萝莉，范文程必居首位。他历经四朝，首倡大计，诏书谕令皆由他撰写。他辅佐始创大业，实为清朝之大幸！

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范文程获清之“厚幸”，却为明之大可怜。萧一山，清史筹谋前驱，高度评价他，不仅因其扶清之功，更因其非凡身份——一个名不符实的“贰臣”。

万历四十六年四月，抚顺遭努尔哈赤攻打，守将李永芳开城顺服。范文程与城中全球一同包摄后金，但彼前锋不成将其视作背叛国度的“贰臣”。

范文程降生官宦世家，却未获功名官位，依传统无权为贰臣。且后金占抚顺后，将他归为掳民，编入镶红旗为奴，故他亦无契机主动向努尔哈赤顺服。

天启六年，勉力于于汉化的皇太极登基，为范文程带来了运说念的更动，他的生存自此迎来了新的机遇。

他被皇太极召入文馆，虽无负责官职，却能常伴控制。崇祯二年“己已之变”时，范文程切身率军，指引枪炮手大北明军，因军功被封为游击。

随后，范文程得当清晰其才华，赶快崛起为皇太极及悉数这个词清廷不可或缺的热切军师。

范文程意见，军事上招降纳叛效益远超径直歼敌明军，能以微损重创明朝，更可纳才于后金，并永久缩短明朝民意士气。

崇祯四年，辽东总兵祖大寿领三万军民复修大凌河城。皇太极依范文程之策，速遣兵围之，定围点打援之计，迫祖大寿降。围城时，范文程书信劝降并亲往说之。

祖大寿诈降逃回锦州，而城中万余明军却整建制顺服后金，多东说念主后入《贰臣传》甲编，如张存仁、刘武元、祖可法等，均为满清创立作念出了重要孝敬。

崇祯六年，孔有德山东叛乱失败后，携残部遁回辽东。范文程不顾东江系与后金旧恨，力劝皇太极礼遇招抚。经他调养，后金告成收降孔有德、耿仲明异常部众。

注：努尔哈赤晚年于辽东屠杀汉民，毛文龙东江镇主力乃辽东逃民构成。因兵力悬殊，东江镇对后金多行游击，突袭消释、抢劫其留守兵。两派间血仇吃力。

一年后，明朝“接济”（东江内耗）助力下，尚可喜降清，满清“三顺王”皆聚。随后又有“解裘暖心”典故，收服洪承畴。四东说念主业绩，此不赘述。

在范文程的献计与辅佐下，皇太极甩掉了其父的极点民族战略，转而善待汉东说念主，部领悟除奴籍。此举眩惑了辽东地区的民意与东说念主力，使之主动收复后金。

范文程的全心缱绻，加快了后金在辽东的迅猛发展，比较之下，明朝在辽东的退步之势愈发彰着。

范文程在政事规模孝敬显赫，助力后金由部落花样告成转动为皇朝体制，弘扬了不可或缺的枢纽作用。

崇祯九年，皇太极称帝，定国号为“大清”。关联词，开国非宣告即成，他首要之务在于集权，需将权力自各部旗、王公亲贵手中持住至朝廷及我方手中。

皇太极方案扩展“文馆”，将其由通知、幕僚机构改建为内国史馆、内通知院、内弘文院三院（内三院），并显赫增强其权利边界。

范文程任内通知院大学士，负责朝廷社交晓示、记录奏疏、审理冤案、草拟帝令、官员敕书及祭文等。此机构助力天子超越个东说念主局限，全面应用皇权于皇朝。

内三院虽仿照明朝内阁，但其大学士在权力与地位上远不足明朝，无票拟权及高品官衔等。它更像明正宗前的内阁，无朝廷职能，仅为天子的军师与通知扮装。

范文程之强，在于乐享无实权之虚位，且尽心履职。清初国策，他皆三念念此后行。每被召见，必与皇太极长谈。议军国大事，非论联系与否，他皆快东说念主快语。

此外，范文程亦积极投身风险颇高的权力往复，好意思妙长入皇太极与众王公间的嫌隙。

崇祯十四年，松锦大战之际，满骄矜层因矛盾集合及皇太极狐疑日增，爆发了一场重要危险。

多尔衮、豪格等攻锦州时，私行允官兵循环沈阳省亲。皇太极怒，疑其专诚扰征明大计，轻皇命，遂降旨责问并停其职，令其自议罪。然世东说念主反被激愤，绝不注重。

睿亲王多尔衮与皇宗子豪格自请死罪。皇侄杜度及皇兄阿巴泰请削职为民，并充公家奴。参与开辟的三十余将领，亦分散自请死罪、革职及抄家。

若皇太极甘心，将有两种可能：一是前哨数十将领殒命，明军胜松锦之战；二是他们心有不甘，率军返沈阳表面。鉴于阿敏、莽古尔泰之例，后者可能性更大。

范文程闻讯，连忙与祖可法共劝皇太极，此时罚前哨王公贝勒实乃助明军于锦州，予其喘气反扑之机。宜令其去邪归正，彼等感皇恩浩繁，必报以更大功勋。

皇太极最终决定不予讲究，满清因此化解了一场危险，而明朝也错失了一次余烬复燃的良机。

皇太极亏空后，满清里面围绕传位给子福临已经弟多尔衮、多铎再起纷争。福临继位，豫郡王多铎为膺惩“皇子派”中枢范文程，以旗主身份强索旗民之妻阻挡他。

注：皇太极亏空后，范文程受旗主硕托叛逆案累赘，由镶红旗转隶镶黄旗。多铎本为镶黄旗主，至福林即位时，已改属镶白旗，镶黄旗主则为多尔衮。

多尔衮寡言且厚黑，对胞弟既未任意也未处分，仅让事态平息。如斯，范文程虽保住了太太，却失了顺眼。

尽管遇到打击，范文程并未丧失斗志或改造由衷，他依旧积极职责，主动为朝廷驯服华夏、空隙基业孝敬目标。

崇祯十七年，清军占领京师。满骄矜层欲除掉辽东，范文程展大局不雅，劝多尔衮：“明朝已不治之症，无可救药，应顺便特出华夏。”

范文程献计多尔衮，意见礼葬崇祯及皇室，高举剿除流落、为明复仇之旗，优待明朝官绅以拢东说念主心。并严明军纪，禁滥杀抢劫，以消解民怨。

清廷剿袭范文程的建议后，强制现实“剃发令”。此举奏效显赫，不足一年，满清便驯服了泰半个中国，并导致南京小朝廷殒命。

范文程此后无大设置，非其不肯或窝囊，实为多尔衮权力欲涨，将其排挤。他遂称病居家。直至顺治七年多尔衮逝，范文程方复出，任议政大臣，加少保兼太子太保。

范文程再度忧虑满清的遥远总揽，指出“满汉打破”为最大隐忧，并冷漠相应建议，以期化解这一潜在危险。

措置国度枢纽在于取得民意，士东说念主是全球的精英，若能得到士东说念主的心，当然就能取得雄壮全球的心。

非论满汉，不限经历，不顾亲疏，采选正大有智商者，任其胜任之职，上疏奏报天子理会。

《清史传记·范文程传》记录了范文程的生平行状，彰显其智勇双全、辅佐清廷的业绩，重心形色了他对清朝竖立与空隙的热切孝敬。

范文程以为，在士绅阶级需保管满汉均衡，以免失去其解救，进而丧失统御华夏的根基。清朝近三百年的总揽，约略恪守了这一原则。

顺治十年后，范文程因老迈体衰，主动肯求因病退隐，得当远隔朝政，安享晚年，直至康熙五年时亏空。

范文程一世，誉为清朝“张良”、“刘基”哀感顽艳。其身份复杂，难以单一为贰臣定论。然顾炎武却评其为“士医生之耻，亦为国耻”，原因耐东说念主寻味。

范文程职守民族节气之亏，且其能量远超贰臣及大明贤良，因此辞世东说念主眼中，他较之贰臣更为“贰臣”，独具其非凡的“贰”之进度。

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